ЎЎЎ 110-1. Адубарыя Ігідэйка. Эдуард Пякарскі ў жыцьцяпісах. Сш. 110-1. 2017-1. Койданава. "Кальвіна". 2026.

 

                        «МАТЕРИАЛ ПОДБИРАЕТСЯ БОЛЬШОЙ И РАЗНООБРАЗНЫЙ»

                                      Письмо В.Н. Васильева академику Э.К. Пекарскому

                                 и рецензия этнографа И. И. Майнова на рукопись ученого

                                    о результатах домашнего быта тунгусов. 1927-1930 гг.

    Известный этнограф, фольклорист В. Н. Васильев (1877-1931) был уроженцем с. Амга Якутского округа Якутской области (ныне Амгинского улуса Республики Саха (Якутия)). Село Амга (Амгинская слобода) основано в 1652 г. русскими хлебопашцами, которые вместе с представителями коренных народов Якутии развивали земледелие в зоне вечной мерзлоты. В результате совместной деятельности местное и пришлое население породнилось кровно и духовно. Виктор Николаевич, являясь сыном местной крестьянки и политического ссыльного, с детства впитал в себе культуру и прекрасное знание языка якутского народа. Рано осиротев, он вместе с братом воспитывался у родственников матери. В его становлении в качестве исследователя материальной и духовной культуры народов Сибири, Дальнего Востока и Якутии большую помощь оказали друзья отца - политические ссыльные, прежде всего Э. К. Пекарский. Научная деятельность В. Н. Васильева началась в 1905 г., когда он принял участие в работе Хатангской экспедиции, организованной Императорской академией наук и Русским географическим обществом. В дальнейшем он участвовал во многих экспедициях по изучению культуры и быта народов Сибири и Дальнего Востока, стал признанным специалистом в этой области. С началом Первой мировой войны был вынужден приостановить свою научную работу - в составе сибирских врачебно-перевязочных отрядов он уходит на фронт. Годы революционных потрясений и Гражданской войны провел в Омске, работая в различных колчаковских, а затем советских учреждениях.

    В конце 1926 г. В. Н. Васильев при помощи Э. К. Пекарского получил возможность вернуться к научной деятельности в составе экспедиции Комиссии АН СССР по изучению Якутской АССР (КЯР). В 1926-1928 гг. он проводит этнографическое изучение тунгусов (эвенков) Алдано-Майского района Якутской АССР и Аяно-Охотского побережья Дальневосточного края. После экспедиции возвращается в Ленинград, где в 1929—1930 гг. исполняет обязанности ученого секретаря Комиссии АН СССР по изучению Якутской АССР (КЯР). В 1931—1933 гг. ученый планировал научную экспедицию в северные улусы Якутии, но его преждевременная смерть помешала реализации этого важного дела.

    В. Н. Васильев оставил большое научное наследие, которое подготовлено к печати Институтом гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН. В настоящую публикацию включены письмо ученого академику Э. К. Пекарскому о его участии в экспедиции КЯР по этнографическому изучению тунгусов (эвенков) (док. № 1) и рецензия этнографа И. И. Майнова на рукопись В. Н. Васильева по результатам этой экспедиции (док. № 2).

    Публикацию подготовил доктор филологических наук Н. Н. ЕФРЕМОВ.

                                                                             № 1

                                                   В. Н. Васильев — Э. К. Пекарскому

    Охотск 

    5 июля 1927 г.

                                                    Дорогой Эдуард Карлович! (1)

    Не пишу Вам ничего об экспедиционных, делах своих, о положении которых Вы узнаете из посланной мной одновременно с этим довольно пространной информации, где я обрисовываю положение дел и что сделано мной за это время. Разумеется, там я ничего не пишу о том, что работаю до ошаления. Время в пути распределяется так: тратится от 4 до 6 час[ов] в сутки на сон, часа 1,5 на еду, 4-7 часов на езду, а все остальное время пишешь, пишешь и пишешь, тратя немного времени из этого на расспросы; да и то часто часть расспросов и разговоров ведешь частью дорогой, частью за едой. Так и идет работа.

    Материал подбирается в результате большой и разнообразный. Но, конечно, как ни разрывайся, он далеко не будет полон. Более или менее полный материал можно собрать не в обстановке постоянного движения, а задерживаясь подальше на стойбищах. Надо хоть по несколько дней сидеть там, где живут люди, и, наряду с расспросами, более внимательно присматриваться самому к окружающим обстановке и жизни. Еще лучше было бы кочевать просто вместе с каким-нибудь стойбищем, меняя время от времени тех, с кем кочуешь. Но для ведения работы таким путем надо потратить не 10 месяцев, а по меньшей мере 3-4 года. Нам, конечно, не приходится пока что думать о такой работе. Потому стараешься просто использовать возможно производительно каждую минуту, какая имеется в твоем распоряжении.

    Однако, и при тех условиях работы, в которых приходится вести ее мне, я надеюсь, что материал у меня подберется довольно богатый, хоть и не так полный, как бы хотелось. Хотелось бы мне только знать - как относится КЯР к моим информациям, которых я писал уже немало. Считают ли, что работа ведется мной удовлетворительным там, как следует, меня же информация не удовлетворяет, в работе видят дефекты и экспедицию мою считают неудачной. Я был бы очень благодарен Вам, если бы Вы черкнули мне хоть несколько строк об этом. Может быть, со своей стороны могли бы дать кой-какие указания, если находите в работе моей какие-нибудь ошибки и упущения.

    Еще просьба. В своей отчетной информации я поднимаю вопрос о дополнительной поездке на Алдан, что считаю совершенно необходимым. Мотивы там указаны. Я не сомневаюсь, что Вы согласитесь со мной в этом вопросе, почему прошу всячески поддержать мое предложение в Якуткомиссии.

    Наконец, последняя просьба. Получил от жены телеграмму, что она выехала из Якутска и направляется в Питер с ребенком. Если они не останутся у родных в Омске и приедут действительно в Ленинград, очень прошу Вас не отказать жене в своих советах и указаниях и быть ей полезным, если сможете. Может быть, она очутится без денег и тогда понадобится, чтоб выдали их за мой счет КЯР. Я надеюсь, что до октября они перебьются, а в октябре уже надо будет, чтоб ей выдала комиссия руб[лей] 150 на октябрь.

    Вот пока все, что имел сказать Вам. Очень прошу написать мне в Якутск и по возможности вскоре по получении этого письма, иначе застанет распутица, как фотоматериал прошлой осенью. Пока же жму Вам крепко руку и желаю здоровья. Привет Елене Андреевне (2) и всем.

    Ваш В. Васильев

    СПбФ АРАН. Ф. 202. Оп. 2. Д. 74. 27-28об. Подлинник. Рукопись.

                                                                      Примечания

    1. Пекарский Эдуард Карлович (1858-1934) — почетный член Академии наук СССР, создатель «Словаря якутского языка» (1907-1930).

    2. Елена Андреевна Пекарская (урожд. Кугаевская) — супруга Э. К. Пекарского, якутянка.

    /Исторический Архив. Научно-публикаторский журнал. № 5. Москва. 2017. С. 127-130./