środa, 24 czerwca 2026

ЎЎЎ Вячаслаў Агрызка. Літаратурны баляст ды Іван Ласкоў з Якуцку. Койданава. "Кальвіна". 2026.




 

                                                      ЛИТЕРАТУРНЫЙ БАЛЛАСТ

                                                      ПРИРАСТЁМ ЛИ СИБИРЬЮ?..

    Недавно «Литературная Россия» в лице первого заместителя главного редактора Вячеслава Огрызко критически проехалась по писательскому сообществу республики. Статья (отрывок из которого мы публикуем ниже) называется «Прирастем ли Сибирью?..» («ЛР» № 29,19.07.2002 г.) и посвящена обзору и анализу писательских дел всей Сибири, но есть в ней и обидные, полагаем, для местных писателей строки. Интересно, что в прошлом году руководство фонда САПИ как только не ублажало редакцию этой литературной газеты. В надежде прослыть на всю Россию-матушку высокоинтеллектуальным господином Федот Тумусов печатал там свои статьи, переполненные великих дум за судьбу всей страны, катал литераторов на вертолете по Северам, устраивал на Земле Олонхо выездные редколлегии... И вот, надо полагать, ознакомившись после тех поездок с состоянием писательских дел в Якутии, московские литературные журналисты и отблагодарили... Хотя, может быть, не стоить драматизировать? Может быть, у нас и впрямь мало достойных писателей, а так, один балласт?..

    Хоть сегодня везде и всюду пишут о том, что роль литературы в жизни общества за последние 10-15 лет резко сузилась (а это увы так и есть), тем не менее практически каждый год выходит по два-три новых справочника, отражающих литпроцесс в регионах.

   Я не буду сейчас говорить за всю Россию. Остановлюсь только на Сибири.

    Литература в Сибири развивается более трех с половиной столетий... Можно представить, сколько за это время сибирская земля явила миру писателей. По некоторым оценкам, порядка четырех тысяч человек. Каково?

    ...Да, я не упомянул еще два издания справочника «Писатели земли Олонхо» (выпуски 1995-го и 2000 годов). Во-первых, есть вопрос: куда теперь относить Якутию - к Восточной Сибири или Дальнему Востоку? Но если серьезно: справочник этот по своей информативной насыщенности чрезвычайно скуден. Первое его издание вообще напоминает сувенирный альбом, напечатанный на мелованной бумаге и снабженный цветными иллюстрациями. Только вот справочных материалов в нем - кот наплакал.

    Непонятна и структура этой книги. Я не имею ничего против того, что словарь открывается разделом «Основоположники якутской литературы». Зачинатели новых традиций есть зачинатели. И очень хорошо, что именно они вынесены во главу угла справочника. Но возникает другой вопрос: словарь посвящен не одной конкретной литературе, а целому региону, в котором художественным словом увлекаются не только якуты, но и эвены, эвенки, юкагиры и русские. Поэтому здесь более уместен был бы раздел основоположников литератур народов Якутии. Кстати, при переиздании это замечание составители Д. Кириллин, В. Павлова и С. Шевков отчасти учли, включив в этот раздел материалы о эвене Н. Тарабукине и юкагире Н. Спиридонове (Тэки Одулоке), но забыв зачинателей эвенкийской литературы. А ведь тут можно было упомянуть еще и тех авторов, кто начинал прокладывать на земле Олонхо и традиции русской литературы.

    Дальше составители поместили раздел «Народные писатели Якутии». Но справедливо ли такое деление? Не анахронизм ли это? Ведь кто обычно решал, является ли тот или иной кудесник слова народным писателем? Разве это читатели определяли? Нет, это всегда решала власть. А она зачастую исходила из весьма сомнительных критериев и учитывала в первую очередь не популярность автора или художественные достоинства книги, о то, насколько пишущий человек лоялен к начальству. Кстати, вы заметили, что за всю историю существования официального звания «Народный писатель Якутии» таковыми власти республики всегда объявляли только представителей титульной национальности. Ни разу этого звания не удостаивались ни русские литераторы, ни эвенки, ни эвены, ни юкагиры. А ведь творчество, например, юкагира Семена Курилова в свое время получило признание не только в Якутии, а во всем мире.

    Вызывает вопросы и название третьего раздела: «Члены Союза писателей России и РС(Я)». Дело в том, что после 1991 года в Якутии вместо одного стало два Союза писателей, и разделение произошло не столько по идеологическим соображениям, как в Москве, не на «патриотов» и «демократов», а несколько по другим критериям. Часть литераторов проявила недовольство тем, что, начиная с 1961 года, у руля писательской организации стояли представители одной фамилии: сначала Семен Данилов, а после его смерти в 1978 году лидером был назначен брат Семена - Софрон Данилов. На закате перестройки при очередных перевыборах вновь победу под давлением властей одержал писатель из Горного улуса - Савва Тарасов. И тогда группа якутских писателей - выходцев из Вилюя в знак протеста решила создать новый союз писателей. Но составители справочника вот таким неуклюжим названием раздела всех литераторов скопом зачислили в один союз.

    Я уже не говорю о том, как в словаре скупо представлены судьбы писателей. Вот читаю я справку об Иване Ласкове. Да, указаны даты жизни. Но ни слова нет о трагедии художника. Я ведь я помню, какой резонанс на Севере вызвали его публикации на излете перестройки о Платоне Ойунском и некоторых его подвижниках. Он первый озвучил версию, что в деле Ойунского не все было так однозначно. По его версии, чекисты имели в 1930-е годы кое-какие основания для ареста автора драмы «Красный шаман». Но что-либо доказать Ласков не успел: в конце 1994 года в пригороде Якутска его тело нашли бездыханным.

    Увы, практически все недочеты первого издания спустя пять лет составители повторили во втором издании справочника. Изменились лишь цифры. Если в первом издании было представлено 164 литератора, то во втором - 203. То есть в промежутке между двумя изданиями, всего за пять лет в Якутии в Союзы писателей приняли еще 39 человек. Но, судя по справочнику, приняли в основном балласт. Ну как можно всерьез анализировать сочинения Дмитрия Зверева, известного разве только скучными статьями о своем отце, пропагандистские очерки Петра Максимова, творения песенника-целителя Ивана Ефр. Иванова и гипнотизера Владимира Кондакова или газетные заметки про авиацию Ивана Негенбли. Ведь к художественной литературе их книжечки, по большому счету, никакого отношения не имеют...

    Вячеслав Огрызко.

    /«Московский Комсомолец» в Якутии. Якутск. № 33. 15-22 августа 2002. С. 15./

 
























 

    Іван Антонавіч Ласкоў нарадзіўся 19 чэрвеня 1941 года ў абласным горадзе Гомель Беларускай ССР ў сям’і рабочага. Бацька, Ласкавы Антон Іванавіч, украінец з Палтаўшчыны, які уцёк адтуль у 1933 годзе ў Гомель, ратуючыся ад галадамору, працаваў на гомельскай цукеркавай фабрыцы “Спартак”, у чэрвені 1941 году пайшоў на фронт і прапаў без зьвестак. Маці, Юлія Апанасаўна, якая нарадзілася ў былой Мінскай губэрні і да вайны працавала тэлеграфісткай у Гомелі, неўзабаве з маленькім дзіцем пераехала да сваякоў ў вёску Беразякі Краснапольскага раёну Магілёўскай вобласьці, дзе працавала у калгасе, памерла ў 1963 годзе. З Беразякоў, у якіх жыў да 1952 года, Ваня Ласкоў дасылаў свае допісы ў піянэрскія газэты, пачаў спрабаваць сябе ў паэзіі. З 1953 года Ласкоў выхоўваўся ў Магілёўскім спэцыяльным дзіцячым доме. Пасьля заканчэньня з залатым мэдалём сярэдняй школы, ён у 1958 годзе паступіў на хімічны факультэт Беларускага дзяржаўнага ўнівэрсытэта, а ў 1966 годзе на аддзяленьне перакладу ў Літаратурны інстытут імя М. Горкага ў Маскве, які скончыў у 1971 годзе з чырвоным дыплёмам. Ад 1971 года па 1978 год працаваў у аддзеле лістоў, потым загадчыкам аддзела рабочай моладзі рэдакцыі газэты “Молодежь Якутии”, старшым рэдактарам аддзела масава-палітычнай літаратуры Якуцкага кніжнага выдавецтва (1972-1977). З 1977 году ён старшы літаратурны рэдактар часопіса “Полярная звезда”; у 1993 г. загадвае аддзелам крытыкі і навукі. Узнагароджаны Ганаровай Граматай Прэзыдыюму Вярхоўнага Савета ЯАССР. Сябра СП СССР з 1973 г. Памёр пры загадкавых абставінах 29 чэрвеня 1994 г. у прыгарадзе Якуцка.

    Юстына Ленская,

    Койданава

 

 

 


wtorek, 23 czerwca 2026

ЎЎЎ Вячаслаў Агрызка. У пошуках страчанага ды Іван Ласкоў з Якуцку. Койданава. "Кальвіна". 2026.













 

    Іван Антонавіч Ласкоў нарадзіўся 19 чэрвеня 1941 года ў абласным горадзе Гомель Беларускай ССР ў сям’і рабочага. Бацька, Ласкавы Антон Іванавіч, украінец з Палтаўшчыны, які уцёк адтуль у 1933 годзе ў Гомель, ратуючыся ад галадамору, працаваў на гомельскай цукеркавай фабрыцы “Спартак”, у чэрвені 1941 году пайшоў на фронт і прапаў без зьвестак. Маці, Юлія Апанасаўна, якая нарадзілася ў былой Мінскай губэрні і да вайны працавала тэлеграфісткай у Гомелі, неўзабаве з маленькім дзіцем пераехала да сваякоў ў вёску Беразякі Краснапольскага раёну Магілёўскай вобласьці, дзе працавала у калгасе, памерла ў 1963 годзе. З Беразякоў, у якіх жыў да 1952 года, Ваня Ласкоў дасылаў свае допісы ў піянэрскія газэты, пачаў спрабаваць сябе ў паэзіі. З 1953 года Ласкоў выхоўваўся ў Магілёўскім спэцыяльным дзіцячым доме. Пасьля заканчэньня з залатым мэдалём сярэдняй школы, ён у 1958 годзе паступіў на хімічны факультэт Беларускага дзяржаўнага ўнівэрсытэта, а ў 1966 годзе на аддзяленьне перакладу ў Літаратурны інстытут імя М. Горкага ў Маскве, які скончыў у 1971 годзе з чырвоным дыплёмам. Ад 1971 года па 1978 год працаваў у аддзеле лістоў, потым загадчыкам аддзела рабочай моладзі рэдакцыі газэты “Молодежь Якутии”, старшым рэдактарам аддзела масава-палітычнай літаратуры Якуцкага кніжнага выдавецтва (1972-1977). З 1977 году ён старшы літаратурны рэдактар часопіса “Полярная звезда”; у 1993 г. загадвае аддзелам крытыкі і навукі. Узнагароджаны Ганаровай Граматай Прэзыдыюму Вярхоўнага Савета ЯАССР. Сябра СП СССР з 1973 г. Памёр пры загадкавых абставінах 29 чэрвеня 1994 г. у прыгарадзе Якуцка.

    Юстына Ленская,

    Койданава

 

 

 


poniedziałek, 22 czerwca 2026

ЎЎЎ Віктар Скрыпін адказывае на прамыя пытаньні ды Іван Ласкоў з Якуцку. Койданава. "Кальвіна". 2026.







































 

    Іван Антонавіч Ласкоў нарадзіўся 19 чэрвеня 1941 года ў абласным горадзе Гомель Беларускай ССР ў сям’і рабочага. Бацька, Ласкавы Антон Іванавіч, украінец з Палтаўшчыны, які уцёк адтуль у 1933 годзе ў Гомель, ратуючыся ад галадамору, працаваў на гомельскай цукеркавай фабрыцы “Спартак”, у чэрвені 1941 году пайшоў на фронт і прапаў без зьвестак. Маці, Юлія Апанасаўна, якая нарадзілася ў былой Мінскай губэрні і да вайны працавала тэлеграфісткай у Гомелі, неўзабаве з маленькім дзіцем пераехала да сваякоў ў вёску Беразякі Краснапольскага раёну Магілёўскай вобласьці, дзе працавала у калгасе, памерла ў 1963 годзе. З Беразякоў, у якіх жыў да 1952 года, Ваня Ласкоў дасылаў свае допісы ў піянэрскія газэты, пачаў спрабаваць сябе ў паэзіі. З 1953 года Ласкоў выхоўваўся ў Магілёўскім спэцыяльным дзіцячым доме. Пасьля заканчэньня з залатым мэдалём сярэдняй школы, ён у 1958 годзе паступіў на хімічны факультэт Беларускага дзяржаўнага ўнівэрсытэта, а ў 1966 годзе на аддзяленьне перакладу ў Літаратурны інстытут імя М. Горкага ў Маскве, які скончыў у 1971 годзе з чырвоным дыплёмам. Ад 1971 года па 1978 год працаваў у аддзеле лістоў, потым загадчыкам аддзела рабочай моладзі рэдакцыі газэты “Молодежь Якутии”, старшым рэдактарам аддзела масава-палітычнай літаратуры Якуцкага кніжнага выдавецтва (1972-1977). З 1977 году ён старшы літаратурны рэдактар часопіса “Полярная звезда”; у 1993 г. загадвае аддзелам крытыкі і навукі. Узнагароджаны Ганаровай Граматай Прэзыдыюму Вярхоўнага Савета ЯАССР. Сябра СП СССР з 1973 г. Памёр пры загадкавых абставінах 29 чэрвеня 1994 г. у прыгарадзе Якуцка.

    Юстына Ленская,

    Койданава